ADOLF DAENS
Adolf Daens
nació el 18 de diciembre de 1839, y murió el 14 de junio de 1907.Fue un
sacerdote flamenco y tenia un una personalidad política belga.
Daens se opuso activamente al conservadurismo
que existía entonces e el seno del clero. Su acción política se
centró en la defensa del
proletariado y las reivindicaciones
igualitarias, y en lucha contra las injusticias sociales. Se alió con algunos
líderes vecinales, como los obreros y con algunos socialistas para
oponerse a Charles Woeste, diputado del condado.
Los trabajadores en las fábricas durante la
Revolución Industrial no recibían las condiciones aptas de trabajo que deberían
haber recibido, ya que la vida de estos se basaba en un aumento de la jornada
laboral, pérdida salaria, generalización del trabajo infantil y negación ante
la ayuda económica para enfermedades, paro forzoso o vejez. Ante estas
condiciones, lo obreros se manifestaban mediante el ludismo, que era la
destrucción de máquinas.
Posteriormente,
se crearon los sindicatos, en los que se reunía la gente de un mismo oficio
para defender sus derechos y eran sociedades de ayuda mutua (sindicalismo). En
los años 1838 y 1848 se usó el cartismo, que era un movimiento que trataba de
presionar al parlamento mediante la junta de firmas para reivindicar los
derechos de los trabajadores. Este movimiento fracasó por las represiones.
El número
de horas de trabajo de los obreros en la Europa del siglo XIX fue muy variable,
y sus condiciones laborales muy precarias, en función de la actividad desarrollada.
Los obreros
encontraron una forma novedosa de lucha: la huelga. La huelga era una acción
más apropiada para luchar contra los dueños de las fábricas. Era un medio de
presión directa que disminuía la ganancia de los empresarios y permitía a los
sindicatos discutir mejores condiciones de trabajo, aumento de salarios o
reducción de la jornada laboral.
Una familia
burguesa inglesa. La familia ocupó un lugar muy importante en la vida del
hombre del siglo XIX. Fue una institución patriarcal, la figura principal era
el padre. Debajo de él se organizaba toda una jerarquía de inferiores (mujeres,
niños y criados). Todos los integrantes de la familia debían obediencia
a/padre. E/papel de la mujer era secundario, su actitud tenía que ser débil y
pasiva, y su obligación era ocuparse de los niños y de las cosas de la casa. La
familia burguesa debía ser ejemplo de vida armoniosa y respetuosa de las
jerarquías.
De madrugada
se sacan a la fuerza de sus sucias camas a niños de 9 a 10 años, y se les
obliga a trabajar para ganarse un mísero sustento hasta las 10, las 11 y las 12
de la noche, mientras su musculatura desaparece, su figura se va haciendo más y
más raquítica . El sistema, tal como lo ha es un sistema de esclavitud
desenfrenada en todos los sentidos, en el social, en el físico, en el moral y
en el intelectual.
Las clases
obreras vivían en ruidosas y vistosas
calles de las grandes urbes se hallan muy cerca de los tugurios en que vive la
clase obrera. Son los edificios más repugnantes, en los peores lugares de la
ciudad. Por lo general, en ellos, las calles están sin pavimentar, sucias,
llenas de hoyos y cubiertas de basura. La construcción irregular y desordenada
impide la ventilación y, como allí vive mucha gente en un espacio reducido, el
aire se mantiene viciado incluso en el mejor tiempo.
